18 november
Ik ben nu in Bod Gaya, de plaats waar de Boeddha de verlichting kreeg? had?onderging? Zoveel vragen, zoveel te denken ook weer over deze godsdienst.
Ik logeer in een Tibetaans klooster, waar geen WiFi is. Dit schrijf ik in een coffeeshop 'in de stad'. Het wordt het eerste kopje koffie sinds Darjeeling. Hierna ga ik de krant downloaden.
Ik ben hier gisteren aangekomen vanuit Sarnath.
Sarnath is de plaats waar de Boeddha voor het eerst heeft gepreekt. In de hertenwei 'zette hij het wiel van de leer in beweging'. Er zijn nog resten van de kloosters. De grote stupa op de oorspronkelijke plek is verwoest, in de 5e eeuw is er een nieuwe stupa gebouwd.
Gaya heb ik overgeslagen, er was geen treinkaartje meer te koop omdat de treinen overvol zijn. Iedereen gaat, nu de festivals weer voorbij zijn, weer naar huis.
Dus dan maar de 'Buddist-way' zoals de eigenaar van het vorige hotel opmerkte, hij voegde er fijntjes aan toe dat de Boeddha een incarnatie van Vishnu is.
De koffie is op (was weer slap) - morgen vervolg.
19 november
Hier in Bod Gaya stond de bodi-boom waaronder de Boedhha zat op het moment van verlichting. De boom die er nu staat is niet meer de oorspronkelijke boom, maar een stek van de boom uit Sri Lanka, de boom die daar staat is gegroeid uit een stek van de oorspronkelijke boom. (Dus dit is via via toch nog een beetje de echte boom).
Tussen de boom en de tempel ligt een rode zandstenen tegel, daar moet hij gezeten hebben.
De oorspronkelijke tempel is verwoest door keizer Asoka voor hij zich tot het boeddhisme bekeerde.
De nieuwe tempel is in de 2 e eeuw gebouwd.
Van over de hele wereld komen boeddhistische pelgrims naar deze plek.
Eerst gaan ze de tempel in en offeren fruit, bloemen of geld. Daarna gaan ze ritueel rond de tempel.
In de tempel is het altijd druk. Iedere morgen komt er een monnik die het beeld nieuwe lappen stof omdoet. Er staat dan een lange rij pelgrims met pakketten stof. Deze zijn aan de overkant van het tempelcomplex op de markt te koop. De pelgrims verdringen elkaar om deze aan de monnik te kunnen geven. (Even terzijde, stof is altijd nog goedkoper dan de blaadjes goud die op het beeld in Mandalay in Brima worden gewreven. Op deze manier komen er vele kilo's goud bij de tempel? overheid? binnen)
Deze monnik liep langs de rij wachtenden en spoot wat heerlijk geurend water op de bloemenoffers. Zo bleef alles fris. Toen hij zag dat ik geen bloemen had, spoot hij wat water op mijn handen. ('Had ze ook wat.')
Rondom de tempel gaat het bidden door. Deze hoek is voor de Tibetanen. Zij werpen zich op de grond, staan weer op en werpen zich weer op de grond. Dit gaat de hele dag door.
Anderen gaan op deze manier rond de tempel.
(In Tibet heb ik hen zo enorme afstanden zien afleggen, soms wel maandenlang).
En sommigen zitten hier vele dagen lang, en wat doe je dan tegen al die muskieten?
Dan neem je je muskietennetje mee.
Er komen boeddhisten uit de hele wereld naar Bod Gaya.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten